« Je vois Israël, et peu importe si on le dit, comme l’un des grands avant-postes de la démocratie dans le monde, et un merveilleux exemple de ce qui peut être fait, comment une terre désertique peut presque être transformée en une oasis de fraternité et de démocratie. La paix pour Israël signifie la sécurité et cette sécurité doit être une réalité. » (Martin Luther King, 25 mars 1968)

Le texte du chant HaAzinou[1] s’achève sur la vengeance du Seigneur :

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La plus grande partie de la paracha de Haazinou (« Écoutez ») est composé d'un « cantique » de 70 lignes que Moïse transmit au peuple d'Israël, le dernier jour de sa vie terrestre.

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Le STAFE repose sur l’attribution de subventions à des projets dont l’objet est de nature éducative, caritative, culturelle ou d’insertion socio-économique et qui contribuent au soutien des Français à l’étranger.

Les projets devront impérativement bénéficier en tout ou partie à des usagers français, dans le but précité de les aider au plan éducatif, caritatif, culturel ou économique pour être éligibles au STAFE.

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Comme dans tous les pays, les autorités israéliennes adaptent les mesures pour lutter contre l’épidémie de coronavirus et ses développements dans différents pays. Voici les mesures adoptées en Israël pour les personnes en provenance des pays « orange ».

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L’arrêté du 9 septembre 2021, paru le 10 septembre (ce matin) au Journal Officiel, classe désormais Israël dans la catégorie des pays « orange », à partir du samedi 11 septembre à 0h00. Cela entraîne des conséquences pour les personnes non vaccinées qui voudraient se rendre en France. Voici, en intégralité, l’article posté sur le site du Consulat Général de France à Tel-Aviv.

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« Ce que l’homme perd par le contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de tout ce qu’il possède. » (Jean-Jacques ROUSSEAU – Du contrat social (1762)

Moïse, le Prophète des prophètes[1], est sur le point de rendre l’âme. Conscient de la faiblesse d’Israël en voie de se constituer en peuple, Moïse prend soin de déléguer son pouvoir à son successeur Josué (Deutéronome 31 : 7) dont la tâche consistera à poursuivre celle de son maître. Toutefois, cette succession, pour fondamentale qu’elle soit, suffit-elle à assurer la continuité du message divin et l’accomplissement de la vocation d’Israël parmi les Nations ?

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La paracha de Vayelekh (« Et il alla ») retrace les événements survenus le dernier jour de la vie terrestre de Moïse : « Je suis âgé de 120 ans aujourd’hui » dit-il au peuple, « Je ne peux plus sortir et entrer ». Il transmet la direction du peuple à Josué et écrit (ou achève l’écriture de) la Torah sur un parchemin qu’il remet aux Lévites pour être gardé dans l’Arche de l’Alliance.

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